МОЛОДЁЖНЫЙ ПРОЕКТ ДЛЯ ТЕХ, КТО ДЕЛАЕТ ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКЕ
Войти Регистрация
Войти в корпоративную почту как автор/член редколлегии/рецензент журнала
УСПЕХИ В НАУКЕ О ПОЗНАНИИ МИРА: ИСТОРИЯ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ГЛАЗАМИ МОЛОДЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ / ACHIEVEMENTS IN THE SCIENCE OF WORLD COGNITION: HISTORY OF PHILOSOPHY THOUGHT THE EYES OF YOUNG RESEARCHERS / FORTSCHRITTE IN DER WISSENSCHAFT DER ERKENNTNIS DER WELT: DIE GESCHICHTE DES PHILOSOPHISCHEN DENKENS IM SINNE DER NACHWUCHSFORSCHER
Митлянская М.Б.
Политический подтекст концепции «бытийной истории» Мартина Хайдеггера в «Черных тетрадях»
Митлянская Мария Борисовна, магистр философии, аспирант Философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова
ORCID ID https://orcid.org/0000-0002-4837-5931
E-mail: mariya-b-mitlyanskaya@j-spacetime.com; divaeanor@gmail.com
Статья написана в качестве ответа на общественный резонанс, вызванный публикацией «Черных Тетрадей» — философских дневников Мартина Хайдеггера с политическим подтекстом. Их публикация позволила взглянуть на концепцию бытийной истории с позиции политических воззрений философа. Предпринята попытка осмысления того, что Хайдеггер называл «переходом в Другое Начало», в контексте событий в Германии. В работу включен ряд переведенных автором фрагментов первоисточника, проанализирована оценка эволюции взглядов философа с 1931 г. по 1942 гг.
Ключевые слова: бытийная история; воля к власти; вульгарный национал-социализм; духовный национал-социализм; Другое Начало; das Man; Machenschaft.
Цитирование по ГОСТ Р 7.0.11—2011:
Митлянская, М. Б. Политический подтекст концепции «бытийной истории» М. Хайдеггера в «Черных тетрадях» [Электронный ресурс] / М.Б. Митлянская // Электронное научное издание Альманах Пространство и Время. — 2017. — Т. 15. — Вып. 1: Studia studiosorum: успехи молодых исследователей. — Стационарный сетевой адрес: 2227-9490e-aprovr_e-ast15-1.2017.62.
Mitlyanskaya M.B.
The Political Implication of Martin Heidegger’s ‘Existential History’ in His 'Black Notebooks'
Mariya B. Mitlyanskaya, M.Phil., postgraduate student at Philosophical Department of Lomonosov Moscow State University
ORCID ID https://orcid.org/0000-0002-4837-5931
E-mail: mariya-b-mitlyanskaya@j-spacetime.com; divaeanor@gmail.com
Philosophical community took the recent publication of Martin Heidegger's philosophical diaries ("Black Notebooks") as a challenge and reacted to this event with stormy discussions and new accusations against philosopher of involvement in German National Socialism and its crimes. From my point of view, it would be more competent to analyze the text and, integrally, political and philosophical discourse of "Black Notebooks" in the most thorough manner in the context of evolution of both thinker’s views and specific historical and linguistic realities in which Heidegger wrote his diaries. In particularly, discussion that has unfolded around the Black Notebook encourages studying Heidegger’s concept of history of being presented in his diaries.
So, my article is a response to public reaction on Black Notebooks publication. The subject matter of my research is Heidegger’s ‘existential history’. Thus, I attempt to understand, what Heidegger called ‘move towards the Another Origin’ particularly in the context of events. Using textual, conceptual and discourse analysis, method of intellectual reconstruction and hermeneutic method, I attempt to trace evolution of Heidegger’s political and philosophical intentions with respect to National Socialism and his metaphysic of history.
Yes, indeed, at the very beginning Heidegger mentions a kind of ‘spiritual National Socialism’, however, without revealing its essence, but throughout the whole period while keeping diary, he criticizes vulgar National Socialism and political regime that uses it as an ideology and practice. Indeed, Heidegger in his diaries shows himself both an anti-communist and an anti-Semite, but he defines the practice of National Socialism as ‘machination’ (Machenschaft), and since 1942 he describes it as a crime. Moreover, in 1938-1939 Heidegger directly recognizes the naivety of his own philosophical assessments regarding the essential strength of real National Socialism, mentioning the ‘mistake of 1933.’ To understand this, it is necessary be aware of Heidegger's conviction of the need to reject metaphysics, which originated from Plato and Aristotle, in favor of the philosophy of ‘being-historical instinct.’ To do this, in his opinion, was allegedly possible through some kind of ‘spiritual National Socialism.’ But something different happened: instead of trying to establish, through National Socialism, the ‘absolute metaphysics of the will to will’ (the message of life), metaphysics completely lost its existential historical destiny. As a result, the emptiness was filled with ideas that generated all infamous Nazi crimes. Heidegger sees the reason for the failure of spiritual National Socialism in the absence of a metaphysical view of what is happening in Germany, replaced by a purely politicized approach. According to Heidegger, Another Origin should be born directly from the End of Philosophy, if only this end will be correctly deciphered and recognized. However, National Socialism cannot be spiritual without metaphysics and therefore does not allow the transition towards Another Origin.
I conclude that Heidegger exposed himself and his belif does not need additional exposure; there are no reasons neither for ‘denouncing’ Heidegger or to expunge him as one of the great philosophers. He had no intention to justify National Socialism and he had never put existential historical meaning. This article intends to clarify the political preferences of Martin Heidegger and his teaching experience, and to raise the question about the absence of any conscious and lasting commitment of the philosopher to historically specific ideas of it. In the process of studying the original text I conclude he did not want to justify National Socialism, and never put it existentially-historical pathos. Only in the period that spans several years, they do not deny the theoretical possibility of the development of absolute "metaphysics of will" within that system that could help mankind in the transition to Another Origin.
Keywords: existential history; will to power; vulgar National Socialism; ‘spiritual National Socialism’; Another Origin; das Man; Machenschaft
Cite MLA 7:
Mitlyanskaya, M. B. "The Political Implication of Martin Heidegger’s ‘Existential History’ in His 'Black Notebooks'." Electronic Scientific Edition Almanac Space and Time 15.1 (Studia Studiosorum: Achievements of Young Researchers) (2017). Web. <2227-9490e-aprovr_e-ast15-1.2017.62>. (In Russian).
Список литературы / References
Литература
Арендт Х., Хайдеггер М. Письма 1925—1975 и другие свидетельства. М.: Изд-во Института Гайдара, 2016.
Ахутин А. Dasein (Материалы к толкованию) [Электронный ресурс] // Логос. 2000. № 5/6. С. 89—123. Сайт Объединенного гуманитарного издательства кафедры русского языка Тартуского университета RUTHENIA. Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000_5_6/2000_5-6_10.htm.
Стайнер А. Дело Мартина Хайдеггера, философа и нациста. Часть 2 [Электронный ресурс] // World Socialist Web Site: Мировой социалистический веб сайт. 2000. 15 июля. Режим доступа: https://www.wsws.org/ru/2000/jul2000/hei2-j15.shtml.
Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время. М.: Молодая гвардия, 2005.
Фалев Е.В. Герменевтика Мартина Хайдеггера. СПб.: Алетейя, 2008.
Хайдеггер М. Бытие и время. Харьков: Фолио, 2003.
Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.
Хайдеггер М. О тайне башни со звоном // Хайдеггер М. Исток художественного творения. Избр. работы разных лет. М.: Академический проект, 2008. С. 416—418.
Alfieri F. "Martin Heidegger und die kontroverse Auslegung seiner „Schwarzen Hefte“: Eine Geschichte, die noch völlig umzuschreiben ist." Heidegger Studies 32 (2016): 53—63.
Augstein R., Wolff G., Heidegger M. "„Nur noch ein Gott kann uns retten“: Spiegel—Gespräch mit Martin Heidegger am 23. September 1966." Der Spiegel 23 31. Mai 1976. 193—219.
Fuchs C. "Anti-Semitism, Anti-Marxism, and Technophobia: The Fourth Volume of Martin Heidegger’s Black Notebooks (1942—1948)." tripleC: Communication, Capitalism & Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society 13.1 (2015): 93—100. Web. <http://www.triple-c.at/index.php/tripleC/article /view/677/700>.
Heidegger M. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen. Band 56/57: Zur Bestimmung der Philosophie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 1987.
Heidegger M. Gesamtausgabe. III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen, Vorträge — Gedachtes. Band 65: Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 1989.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 94: Überlegungen II—VI (Schwarze Hefte 1931—1938). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 95. Überlegungen VII—XI (Schwarze Hefte 1938/39). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 96: Überlegungen XII—XV (Schwarze Hefte 1939—1941). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 97: Anmerkungen I—V. (Schwarze Hefte 1942—1948). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
von Herrmann F.—W. "Das Ereignis und die Fragen nach dem Wesen der Technik, Politik und Kunst." Kunst, Politik, Technik: Martin Heidegger. Hrsg. von Ch. Jamme und K. Harries. München: Fink, 1992. S. 241—259.
von Herrmann F.-W. Hermeneutische Phänomenologie des Daseins, Bd. i. Fr./M., 1987-94: Überlegungen II—VI (Schwarze Hefte 1931—1938). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 2015.
References:
Akhutin A. "Dasein. (Materials for Interpretation)." Logos 5/6 (2000): 89—123. RUTHENIA: Website of the United Humanitarian Publishing House of the Russian Language Chair, Tartu University. Web. <http://www.ruthenia.ru /logos/number/ 2000_5_6/2000_5-6_10.htm>. (In Russian).
Alfieri F. "Martin Heidegger und die kontroverse Auslegung seiner „Schwarzen Hefte“: Eine Geschichte, die noch völlig umzuschreiben ist." Heidegger Studies 32 (2016): 53—63.
Arendt H., Heidegger M. Letters of 1925—1975 and Other Evidences. Moscow: Gaidar Institute Publisher 2015. (In Russian).
Augstein R., Wolff G., Heidegger M. "„Nur noch ein Gott kann uns retten“: Spiegel—Gespräch mit Martin Heidegger am 23. September 1966." Der Spiegel 23 31. Mai 1976. 193—219.
Falev E.V. Hermeneutics of Martin Heidegger. St. Petersburg: Aleteya Publisher, 2008. (In Russian).
Fuchs C. "Anti-Semitism, Anti-Marxism, and Technophobia: The Fourth Volume of Martin Heidegger’s Black Notebooks (1942—1948)." tripleC: Communication, Capitalism & Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society 13.1 (2015): 93—100. Web. <http://www.triple-c.at/index.php/tripleC/article /view/677/700>.
Heidegger M. "On the Mystery of Tower with Clanging." The Origin of the Work of Art. Selected Works of Different Years. Moscow: Akademichesky proekt Publisher, 2008, pp. 416—418. (In Russian).
Heidegger M. Being and Time. Kharkov: Folio Publisher, 2003 (In Russian).
Heidegger M. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen. Band 56/57: Zur Bestimmung der Philosophie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 1987.
Heidegger M. Gesamtausgabe. III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen, Vorträge — Gedachtes. Band 65: Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 1989.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 94: Überlegungen II—VI (Schwarze Hefte 1931—1938). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 95. Überlegungen VII—XI (Schwarze Hefte 1938/39). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 96: Überlegungen XII—XV (Schwarze Hefte 1939—1941). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Gesamtausgabe. IV Abteilung: Hinweise und Aufzeichnungen. Band 97: Anmerkungen I—V. (Schwarze Hefte 1942—1948). Frankfurt am Main: Klostermann, 2015.
Heidegger M. Time and Being. Articles and Speeches. Moscow: Respublika Publisher, 1993. (In Russian).
Safransky R. Heidegger: German Master and His Time. Moscow. Molodaya Gvardiya Publisher, 2005. (In Russian).
Steiner A. "The Case of Martin Heidegger, Philosopher and Nazi. Part II." World Socialist Web Site. International Committee of the Fourth International, 15 Jul. 2000. Web. <https://www.wsws.org/ru/2000/jul2000/hei2-j15.shtml>. (In Russian).
von Herrmann F.—W. "Das Ereignis und die Fragen nach dem Wesen der Technik, Politik und Kunst." Kunst, Politik, Technik: Martin Heidegger. Hrsg. von Ch. Jamme und K. Harries. München: Fink, 1992. S. 241—259.
von Herrmann F.-W. Hermeneutische Phänomenologie des Daseins, Bd. i. Fr./M., 1987-94: Überlegungen II—VI (Schwarze Hefte 1931—1938). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH, 2015.
Читать статью / Read more